大正時代に作られた武者のぼりなどが並ぶ「端午の節句展　五月人形と武者のぼり」が、県指定重要文化財・林田大庄屋旧三木家住宅（姫路市林田町中構）で開かれている。伝統家屋の中に五月人形や武者のぼりなど約８０点が展示され、風情を漂わせる。
　同住宅は江戸時代、林田藩の大庄屋だった三木家の住居。展示は同住宅を管理するＮＰＯ法人「新風林田」の主催で３回目。
　武者のぼりは江戸時代、男児の健康や立身出世を願い庭などに飾られ始めた。展示では最長約１４メートル、豊臣秀吉や平清盛などが描かれた７本が土間の梁につるされている。約１・２メートルと小さなのぼり旗も５本ある。
　五月人形は大正から昭和にかけて作られた約４０点が並ぶ。同法人の理事兼事務局長（５９）は「飾る家庭が減ったが、この伝統を若い世代に引き継ぎたい」と話した。

　端午の節句飾り企画展を開催していた小野市立好古館（同市西本町）が緊急事態宣言を受け、休館となった。開館中は、人形やよろいかぶとなど、市内外の旧家などから同館に寄贈された明治期―平成期の７１組を展示。美しい品々を紙面で紹介する。
　５月５日の節句で、古くからショウブを軒につるすなどして邪気を払う習慣があったという。ショウブと「尚武」の音が共通していることから、鎌倉時代には武家がよろいやかぶとを飾るようになった。
　江戸中期にはミニチュア甲冑かっちゅうや人形を座敷に飾る風習が庶民にも広がり、こいのぼりなどとともに一般化していったという。
　展示で目を引くのは横９メートル、縦２メートル４０センチの大型展示台に置かれた人形やよろいかぶと。中でも、小野藩の家老だった伊藤家に伝わる、明治期に作られたよろいかぶとは、職人による精巧な飾りが印象的だ。
　巨大なのぼりは、大正時代の逸品。長男の誕生を祝い、白地に家紋と竜虎図を描いた作品で、こいのぼりが普及する前に作られていた「のぼり」の様式を今に伝えている。同館の藤原友子学芸員（４８）は「ひなまつりより地味なイメージだが、五月人形の精巧な飾りは魅力的」と話している。

　旧暦の端午の節句に合わせ、川西市黒川地区で４日、カシワとヨシの２種類の葉で餅を包む全国的にも珍しい「ちまき」が作られた。全国各地で伝統のちまき作りが途絶える中、研究者からは「今でも食べられるのは奇跡」との声が上がる。
　ちまきはササの葉で餅を包むのが一般的。一方、黒川地区ではカシワで餅を包み、その上にヨシの葉を載せ、い草で縛る。侍のまげに見立てた形で、子どもたちの健やかな成長を願うという。
　炭焼き農家の女性（７３）が地区でただ一人作り続け、この日は同級生らと約１５０本を包んだ。「蒸すと葉の香りが餅に移り、本当においしいのよ」とにっこり。
　かしわ餅とちまきを包む植物について論文を執筆した服部保・兵庫県立大学名誉教授（植物生態学）によると、北摂地方一帯で作られていたが、今では女性宅と宝塚市・西谷地区だけに。服部教授は「身近な里山の植物を使ったちまきはほとんどなくなり、文献しか残っていない。無形民俗文化財に指定してはどうか」と話していた。

　庭先の巨大なこいのぼりの下、日本瓦の屋根にショウブとヨモギが並ぶ。仏間では、ショウブの葉で鉢巻きをした男の子を曽祖母や幼い姉らが囲んだ。
　黄金に輝く麦と青々とした稲が集落を彩る神河町宮野地区。４世代６人で暮らす加門さんは、旧暦５月５日の端午の節句の行事を月遅れで催す。今年は生後９カ月の直也ちゃんの初節句も合わせて祝った。
　端午の節句とショウブの縁は深い。ショウブの香りと剣の形をした葉が邪気や疫病をはらうとして、古代より薬草のヨモギとともに門などに飾られたという。江戸時代には、ショウブが武道を重んじる「尚武」や「勝負」に転じ、武者人形やこいのぼりに男児の健やかな成長を託すようになったとされる。
　昼前、ショウブとヨモギを集めに、祖母富恵さん（６０）は直也ちゃんの姉友花ちゃん（３）の手を引き近所の家を訪れた。庭に咲くショウブを譲ってもらい、ヨモギは帰りの道ばたで青々としたのを選んで摘んだ。
　束ねたショウブとヨモギを屋根に載せるのは男仕事だ。父圭介さん（３６）が邪気が入ってこないよう、三つの束を玄関の屋根に並べた。「明治のころからは確実に続いている」と富恵さん。
　直也ちゃんには、富恵さんが「これは魔よけよ。大きくなってね」と頭にショウブの葉を巻き、圭介さんが初節句の時に着た小さな紋付きを羽織らせた。